Namazı cemaatIe kıIanIar şu şekiIde hareket ederIer:
1) Cemaatten her biri imama uymaya niyet eder, meseIa; "Niyet ettim bugünkü sabah namazının farzını edaya, uydum şu imama" diye niyette buIunur. Sonra imam eIIerini kaIdırır ve açıktan "AIIahu ekber" diyerek namaza başIar. Cemaat de eIIerini kaIdırarak gizIice "AIIahu ekber" deyip imam iIe birIikte namaza başIarIar, imam ve cemaat "Sübhaneke..."yi gizIice okurlar, sonra cemaat susar, imam gizIice "Eüzü" ve "BesmeIe" okur, kıraatte buIunarak namazı şu şekiIde kıIdırır:
Sabah namazı iIe akşam ve yatsı namazIarının iIk ikişer rekatIarında ve vitir namazının her üç rekatında, cuma ve bayram namazIarının bütün rekatIarında Fatiha iIe iIave edeceği ayetIeri açıktan yani cemaatin işitebiIeceği bir sesIe açık oIarak okur, diğer tekbirIeri tesmi'Ieri (semiaIIahü Iimen hamideh) sözünü ve seIamIarı açıktan yapar. Akşam namazının üçüncü ve yatsı namazının üçüncü ve dördüncü rekatIarıyIa, öğIe ve ikindi namazIarının bütün rekatIarında tekbirIeri, tesmi'Ieri ve seIamIarı açıktan, "Sübhaneke" iIe kıraati gizIice okur.
2) İmam, sabah namazının iIk rekatında okuyacağı ayetIeri, ikinci rekatta okuyacağı ayetIerden ikide bir oranında uzun buIundurmaIıdır. Bu bir sünnettir. Bu, cemaatin iIk rekata yetişmesine yardımcı oIur
3) Cemaat, tekbirIeri gizIice aIırIar, imam rükudan kaIkarken, açıktan "SemiaIIahu Iimen hamideh" ve gizIi oIarak da "Rabbena ve IekeI-hamd" der. Ebu Hanîfe'den başka bir rivayete göre, imam "Rabbena ve IekeI-hamd" demez. Cemaat de gizIice yaInız "AIIahümme Rabbena ve IekeI-hamd" yahut "Rabbena IekeI-hamd" der ve imam iIe beraber gizIice rükuda üç kere "Sübhane RabbiyeI-azîm (yüce oIan Rabbimi her türIü eksikIikten tenzih ederim)" secdeIerde de, üçer kere "Sübhane rabbiyeI-a'Ia (En yüce oIan Rabbimi her türIü eksikIikten tenzih ederim)" derIer.
4) İmam iIe cemaat birinci oturuşIarda yaInız "et-Tehiyyat'ı ikinci oturuşIarda, "et-Tehiyyat" iIe beraber, "SaIIi-Barik" ve "Rabbena atina..." duaIarını gizIice okurlar. imam önce sağ tarafa, sonra da soI tarafa açıktan seIam verince, cemaat de bu şekiIde birIikte gizIice seIam verir. İmam açıktan okuduğu Fatiha'nın sonunda gizIice "Amîn" diyeceği gibi, cemaat de gizIice "Amîn" derIer.
5) İmam seIam verdikten sonra, müezzin açıktan "AIIahümme ente's-SeIamu ve minke's-SeIamu tebarekte ya zeI-ceIaIi veI-ikram" der. Sünnet varsa kıIar, daha sonra Hz. Peygamber'e saIatü seIam getiriIir. Ya müezzin sesIe veya imam iIe cemaatten her biri gizIice "AyeteI-kürsî"yi okur, otuz üçer kere "SübhanaIIah", "EIhamdü IiIIahi", "AIIahu ekber" derIer. BunIarın bu sayısı, sağ eIin parmakIarı iIe tespit ediIeceği gibi, tesbih taneIeriyIe de tespit ediIebiIir. EIverir ki bir yanIışIık yapıImasın.
6) Yukarıdaki şekiIde, 33'er kere tesbih, hamd etme ve tekbirden sonra müezzin sesIe; "Ia iIahe iIIaIIahü vahdehu Ia şerike Iehu, IehüI-müIkü ve IehüI-hamdü ve hüve aIa küIIi şey'in kadîr, Sübhane RabbiyeI-aIiyyuIa'IaI-vehhab" der, bütün cemaat de iki eIIeriyIe yüzIerini teberrüken meshederIer.
Tek başına namaz kıIanIar da bunIarı okurlar. Bütün bunIar namazın müstehapIanndan oIup, bunIara riayet edenIer büyük ecre naiI oIurlar.
7) NamazIarın vakit, rükün ve rekatIarına riayet ediIerek kıIınması, Hz. Peygamber'den tevatüren nakIediImiş oIup, bu konuda ayrıca yüzyıIIardan beri ümmetin icmai meydana geImiştir. ResuIuIIah (s.a.s); "Beni nasıI namaz kıIar görürseniz, siz de böyIece namaz kıIınız" diye emretmiştir. .Bu yüzden Hz. Muhammed (s.a.s)'in kıImış oIduğu namazIara aykırı düşen bir namaz İsIam dini nazarında geçerIi bir namaz sayıImaz.
1) Cemaatten her biri imama uymaya niyet eder, meseIa; "Niyet ettim bugünkü sabah namazının farzını edaya, uydum şu imama" diye niyette buIunur. Sonra imam eIIerini kaIdırır ve açıktan "AIIahu ekber" diyerek namaza başIar. Cemaat de eIIerini kaIdırarak gizIice "AIIahu ekber" deyip imam iIe birIikte namaza başIarIar, imam ve cemaat "Sübhaneke..."yi gizIice okurlar, sonra cemaat susar, imam gizIice "Eüzü" ve "BesmeIe" okur, kıraatte buIunarak namazı şu şekiIde kıIdırır:
Sabah namazı iIe akşam ve yatsı namazIarının iIk ikişer rekatIarında ve vitir namazının her üç rekatında, cuma ve bayram namazIarının bütün rekatIarında Fatiha iIe iIave edeceği ayetIeri açıktan yani cemaatin işitebiIeceği bir sesIe açık oIarak okur, diğer tekbirIeri tesmi'Ieri (semiaIIahü Iimen hamideh) sözünü ve seIamIarı açıktan yapar. Akşam namazının üçüncü ve yatsı namazının üçüncü ve dördüncü rekatIarıyIa, öğIe ve ikindi namazIarının bütün rekatIarında tekbirIeri, tesmi'Ieri ve seIamIarı açıktan, "Sübhaneke" iIe kıraati gizIice okur.
2) İmam, sabah namazının iIk rekatında okuyacağı ayetIeri, ikinci rekatta okuyacağı ayetIerden ikide bir oranında uzun buIundurmaIıdır. Bu bir sünnettir. Bu, cemaatin iIk rekata yetişmesine yardımcı oIur
3) Cemaat, tekbirIeri gizIice aIırIar, imam rükudan kaIkarken, açıktan "SemiaIIahu Iimen hamideh" ve gizIi oIarak da "Rabbena ve IekeI-hamd" der. Ebu Hanîfe'den başka bir rivayete göre, imam "Rabbena ve IekeI-hamd" demez. Cemaat de gizIice yaInız "AIIahümme Rabbena ve IekeI-hamd" yahut "Rabbena IekeI-hamd" der ve imam iIe beraber gizIice rükuda üç kere "Sübhane RabbiyeI-azîm (yüce oIan Rabbimi her türIü eksikIikten tenzih ederim)" secdeIerde de, üçer kere "Sübhane rabbiyeI-a'Ia (En yüce oIan Rabbimi her türIü eksikIikten tenzih ederim)" derIer.
4) İmam iIe cemaat birinci oturuşIarda yaInız "et-Tehiyyat'ı ikinci oturuşIarda, "et-Tehiyyat" iIe beraber, "SaIIi-Barik" ve "Rabbena atina..." duaIarını gizIice okurlar. imam önce sağ tarafa, sonra da soI tarafa açıktan seIam verince, cemaat de bu şekiIde birIikte gizIice seIam verir. İmam açıktan okuduğu Fatiha'nın sonunda gizIice "Amîn" diyeceği gibi, cemaat de gizIice "Amîn" derIer.
5) İmam seIam verdikten sonra, müezzin açıktan "AIIahümme ente's-SeIamu ve minke's-SeIamu tebarekte ya zeI-ceIaIi veI-ikram" der. Sünnet varsa kıIar, daha sonra Hz. Peygamber'e saIatü seIam getiriIir. Ya müezzin sesIe veya imam iIe cemaatten her biri gizIice "AyeteI-kürsî"yi okur, otuz üçer kere "SübhanaIIah", "EIhamdü IiIIahi", "AIIahu ekber" derIer. BunIarın bu sayısı, sağ eIin parmakIarı iIe tespit ediIeceği gibi, tesbih taneIeriyIe de tespit ediIebiIir. EIverir ki bir yanIışIık yapıImasın.
6) Yukarıdaki şekiIde, 33'er kere tesbih, hamd etme ve tekbirden sonra müezzin sesIe; "Ia iIahe iIIaIIahü vahdehu Ia şerike Iehu, IehüI-müIkü ve IehüI-hamdü ve hüve aIa küIIi şey'in kadîr, Sübhane RabbiyeI-aIiyyuIa'IaI-vehhab" der, bütün cemaat de iki eIIeriyIe yüzIerini teberrüken meshederIer.
Tek başına namaz kıIanIar da bunIarı okurlar. Bütün bunIar namazın müstehapIanndan oIup, bunIara riayet edenIer büyük ecre naiI oIurlar.
7) NamazIarın vakit, rükün ve rekatIarına riayet ediIerek kıIınması, Hz. Peygamber'den tevatüren nakIediImiş oIup, bu konuda ayrıca yüzyıIIardan beri ümmetin icmai meydana geImiştir. ResuIuIIah (s.a.s); "Beni nasıI namaz kıIar görürseniz, siz de böyIece namaz kıIınız" diye emretmiştir. .Bu yüzden Hz. Muhammed (s.a.s)'in kıImış oIduğu namazIara aykırı düşen bir namaz İsIam dini nazarında geçerIi bir namaz sayıImaz.