Kurani Kerimde müslümanlara karşı kafirlere yardım etmenin büyük küfür olduğunu gösteren çokça delil vardır. Bu delillerden bazıları şunlardır:
Birinci Delil: Allah (c.c) şöyle buyuruyor:
Ey iman edenler! Yahudi ve hristiyanlari dostlar edinmeyin! Onlar birbirlerinin dostudurlar. Sizden kim onlari dost edinirse, suphesiz o da onlardandir. Muhakkak ki Allah, zalim bir kavme hidayet etmez. (Maide: 51)
Bu ayet kafirlere yardim etmenin ve onlara destek olmanin buyuk kufur oldugunu apacik gostermektedir. Allah (c.c) bu ayette soyle buyurmaktadir: Onlar birbirlerinin dostudurlar.
Allah (c.c) ayetin bu bolumunde kafirlerin sadece birbirlerinin dostu olabileceklerini bildirmis ve muslumanlarla dostluk yolunu tamamen kesmistir. Bu ise her kim onlara dostluk gosterirse, o kimsenin onlardan oldugunu gosteriyor.
Ibni Cerir et-Taberi soyle diyor:
Allah (c.c)in: Onlar birbirlerinin dostudurlar (Maide: 51) ayeti, yahudilerin muminlere karsi birbirlerini desteklediklerini ve muslumanlara karsi tek bir el gibi olduklarini gosteriyor. Hristiyanlar da boyledir. Kendi dinlerine muhalif olanlara karsi birbirlerinin dostudurlar. Allah (c.c), hristiyan veya yahudileri kendisine dost edinen bir kimsenin hristiyan ve yahudilerin dinlerine muhalefet eden muminlere karsi geldigini bilsinler diye bu gercegi mumin kullarina anlatiyor. Iste bu kimse aynen onlar gibi muminlere karsi olmustur.
Allah (c.c) muminlere soyle buyuruyor:
Allah (c.c) muminlere soyle buyuruyor:
Ey muminler! Yahudilerin, kendi dinlerine muhalefet edenlere karsi birbirlerini destekledikleri gibi siz de dininize muhalefet edenlere karsi birbirinizi destekleyiniz! Yine yahudi ve hristiyanlarin size dusman olduklari, sizin dininize savas actiklari gibi siz de onlara karsi dusman olunuz! O halde sizden her kim onlari (yahudi ve hristiyanlari) kendisine dost edinirse, iste o kimse muminlere savas acmis, onlardan beri olmus ve onlara karsi olan dostlugunu kesmistir. (Taberi Tefsiri c: 6 s:277)
Allah (c.c) ayette soyle buyuruyor:
Sizden kim onlari dost edinirse, suphesiz o da onlardandir. (Maide: 51)
Bu ayet: Sizden her kim onlari dost edinirse aynen onlar gibi kafir olur manasina gelmektedir.
Ibni Cerir et-Taberi soyle diyor:
Allah (c.c)in: Sizden kim onlari dost edinirse, suphesiz o da onlardandir. (Maide: 51) ayetinin manasi soyledir:
Her kim muminleri birakip yahudi ve hristiyanlari dost edinirse o kimse onlardan olur. Muminlere karsi hristiyan ve yahudilere yardimci ve dost olursa bu kisi artik yahudi ve hristiyanlarin dinlerine ve milletlerine tabi olmustur. Cunku bir kisinin bir kisiye dost olmasi ve ona yardim etmesi; ona, dinine ve icinde bulundugu duruma razi oldugunu gosterir ki boylece ona muhalif olan dine dusman olmustur. Bu kimsenin hukmu bundan boyle dost oldugu kisinin hukmu gibidir. (Taberi Tefsiri c:6 s: 277)
Seyh Suleyman b. Abdillah ales-Seyh bu ayetin tefsiri hakkinda soyle diyor:
Allah (c.c), yahudi ve hristiyanlari dost edinmelerini muminlere yasaklamis ve muminlerden onlari dost edinen kimsenin onlardan sayilacagini bildirmistir. Bu ise; mecusileri, putperestleri ve diger kafirleri dost edinen bir kimsenin hukmunun, dost edindigi kafirlerin hukmu gibi oldugunu ve o kimsenin onlardan sayildigini gostermektedir. (Ed-Durerus-Seniyye c: 8 s: 127)
Allah (c.c) ayetin devaminda soyle buyuruyor:
Muhakkak ki Allah, zalim bir kavme hidayet etmez. (Maide: 51)
Ayette gecen zulum buyuk zulum, yani buyuk kufurdur. Tipki Allah (c.c)in: Kafirler, zalimlerin ta kendileridir (Bakara: 254) ayetinde buyurdugu gibi...
Ayrica bu ayetin basinda zikrettigimiz ve bundan sonraki delillerde zikredilecek ayetler ile daha once zikrettigimiz muslumanlara karsi kafirlere yardim etmenin buyuk kufur olduguna dair alimlerin icmasi, ayetteki zalimlerden kastin buyuk kufur isleyenler oldugunu gosterir.
Ibni Cerir ayetin bu bolumu hakkinda soyle diyor:
Ayetin bu bolumunun manasi soyledir: Her kim dostlugu, velayeti gercek keyfiyetiyle yerine getirmez, Allah (c.c)a, rasulune ve muminlere dusman olduklari halde yahudi ve hristiyanlara muminler aleyhinde yardim ve destek yaparlarsa Allah (c.c) bu kisiyi asla muvaffak kilmaz, ona hidayet yolunu gostermez. Cunku yahudi ve hristiyanlara dost olan, onlara yardimci olan kisi Allah (c.c)a, rasulune ve muminlere savas acmistir. (Taberi Tefsiri c: 6 s: 278)
Ibni Cerir yine bu ayet hakkinda soyle dedi:
Bu ayetin dogru manasi bize gore sudur: Allah (c.c) bu ayette butun muminlere yahudi ve hristiyanlari dost edinmeyi, Allah (c.c)a ve rasulune iman edenler aleyhine onlara yardim etmeyi, onlara karsi anlasma yapmayi yasakladigini; Allah (c.c)i, rasulunu ve mu minleri birakip yahudi ve hristiyanlara yardim eden, destek olan, onlari dost edinen kimsenin Allah (c.c)a, Rasulullah (s.a.s)a ve muminlere karsi cephe alanlardan oldugunu ve bu kimseden Allah (c.c) ve rasulunun beri oldugunu haber verdi. (Taberi Tefsiri c: 6 s: 276)
Ikinci Delil: Allah (c.c) Maide 51 ayetinden sonra soyle buyuruyor:
Kalblerinde hastalik olanlarin: Bize bir kotuluk isabet etmesinden korkuyoruz diyerek onlara kostuklarini gorursun. Umulur ki Allah, katindan bir fetih veya bir emir getirir de onlar nefislerinde gizledikleri seyden dolayi pisman olurlar. (Maide: 52)
Allah (c.c) bu ayette kafirleri dost edinmenin ancak kalplerinde hastalik olan (munafik)larin sifati oldugunu haber veriyor.
Ibni Kesir (r.a) bu ayeti soyle aciklamistir:
Kalblerinde hastalik olanlarin: Bize bir kotuluk isabet etmesinden korkuyoruz diyerek onlara kostuklarini gorursun. Bu ayetteki; kalplerinde hastalik olanlardan kasit; kalplerinde sek, suphe ve nifak olanlar demektir. Onlara kostuklarindan kasit; kafirleri hem zahiren hem batinen dost edinmeye, onlari sevmeye gayret etmeleridir. Bize bir kotuluk isabet etmesinden korkuyoruz dan kasit; onlarin yahudi ve hristiyanlari hem zahiren hem batinen dost edinmelerinin, onlara sevgi gostermelerinin sebebinin; yahudi ve hristiyanlar muslumanlara karsi muzaffer olmalari halinde onlara gosterdikleri dostlugun kendilerine fayda verecegini saniyor olmalaridir. (Ibni Kesir Tefsiri c: 2 s: 69)
Üçüncü Delil: Allah (c.c) Maide: 52 ayetinden sonra soyle buyuruyor:
Iman edenler derler ki: Sizinle beraber olduklarina dair butun gucleriyle Allaha yemin edenler bunlar midir? Onlarin amelleri bosa cikmis ve husrana ugrayanlardan olmuslardir. Ey iman edenler! Sizden kim dininden irtidat ederse Allah, kendisinin onlari sevdigi, onlarin da kendisini sevdigi, muminlere karsi alcak gonullu, kafirlere karsi izzetli, Allah yolunda cihad eden ve kinayanin kinamasindan korkmayan bir kavim getirir. Iste bu, Allahin fazlidir. Onu diledigine verir. Allah Vasidir, Alimdir. Muhakkak ki sizin dostunuz Allah, Onun rasulu ve namaz kilan, zekat veren, ruku eden mu minlerdir. Kim Allahi, rasulunu ve iman edenleri dost edinirse... Muhakkak ki galib gelecek olan Allahin hizbidir. (Maide: 53-56)
Bu ayetlerin hepsi yahudi ve hristiyanlari dost edinme konusunda inmistir. Bu ayetler bir muslumanin kafirleri veli edindigi, muslumanlara karsi kafirlere yardim ettigi taktirde murted olacagini birkac yonden ortaya koymaktadir. Soyle ki:
a) Allah (c.c) ayette soyle buyuruyor:
Iman edenler derler ki: Sizinle beraber olduklarina dair butun gucleriyle Allaha yemin edenler bunlar midir?
Bu ayette soyle denilmistir: Yahudi ve hristiyanlari dost edindikleri halde yemin ederek sizinle beraber olduklarini iddia edenler apacik yalancilardir. Cunku kafirleri dost edinmeleri onlarin bu konuda yalan soylediklerine apacik bir delildir.
Ibni Cerir (r.a) bu ayetin aciklamasi hakkinda soyle diyor:
Muminler kafirleri dost edinenlerin nifaklarina, yalanciliklarina ve muminlerle beraber olduklarina dair Allah (c.c)a yemin etme curetinde bulunmalarina hayret ederek soyle derler: Bunlar midir butun gucleriyle bizimle beraber olduklarina dair Allah (c.c)a yemin edenler? Yeminlerinde yalanci olduklari apaciktir. (Taberi Tefsiri c: 6 s: 281)
b) Allah (c.c) ayette kafirleri dost edinenler hakkinda soyle hukum verdi:
Onlarin amelleri bosa cikmis... Butun amellerin bosa gitmesi ancak kufur islendiginde olur. Allah (c.c) baska ayetlerde bu konuyla ilgili olarak soyle buyuruyor:
Ayetlerimizi ve ahirete kavusmayi yalanlayan kimselerin amelleri bosa gitmistir. Hic islemis olduklarindan baskasiyla cezalandirilirlar mi? (Araf: 147)
Musrik kimseler, kendi nefislerindeki kufre sahitlik ettikleri halde Allahin mescidlerini imar etmeleri (soz konusu) olmaz. Iste bunlarin (butun) amelleri bosa gitmistir. Ve onlar ateste sonsuza dek kalacaklardir. (Tevbe: 17)
Kim imani inkar ederse, onun ameli bosa gitmis ve ahirette husrana ugramis olur. (Maide: 5)
Dogrusu, sana ve senden oncekilere (soyle) vahyolundu: Eger sirk kosacak olursan, suphesiz amellerin bosa cikacak ve elbette sen, husrana ugrayanlardan olacaksin. (Zumer: 64-65)
Bu ayetler ve bunlar gibi bircok ayetler gosteriyor ki ancak kufur islendiginde butun ameller bosa cikar.
Ibni Teymiyye soyle diyor:
Butun ameller ancak kufur islendiginde bosa cikar. Cunku iman uzere olen mutlaka cennete girecektir. Eger cehenneme girmisse mutlaka oradan cikip sonunda cennete girecektir. Eger butun amelleri bosa cikmissa hicbir zaman cennete girmez. Butun amellerin bosa cikmasi ancak bu amellerin hepsini yok eden birsey islendiginde olur. O da sadece kufurdur. Bu kaidenin ehli sunnetin temel itikadindan oldugu bilinmektedir. (Es-Sarimul Meslul c: 2 s: 214)
c) Allah (c.c) ayette soyle buyurmustur: ...ve husrana ugrayanlardan olmuslardir.
Allah (c.c)in asagidaki ayette buyurdugu gibi kisinin butun amellerinin bosa giderek husrana ugramasi hem dunyada hem ahirette olur:
Sizden her kim dininden doner ve kafir olarak olurse yaptigi ameller dunyada da ahirette de bosa cikar. Iste onlar ates ehlidirler. Orada sonsuza kadar kalacaklardir. (Bakara: 217)
d) Allah (c.c) ayette soyle buyuruyor:
Ey iman edenler! Sizden kim dininden irtidat ederse... Bundan onceki ve sonraki ayette gecen dinden donmekten kasit; kafirleri dost edinmek sebebiyle irtidat etmektir.
Ibni Teymiyye soyle diyor:
Eger bir taife Islamdan donerse Allah (c.c) muhakkak bu taifenin yerine, kendilerini sevdigi, kendi yolunda cihad eden bir taife getirir. Iste bu taife, kiyamete kadar muzaffer olacak taifedir. Allah (c.c) bu gercegi kafirleri dost edinmeyi yasak eden ayetlerin siyaki (ayetlerin devami)nda belirtmistir. Allah (c.c) soyle buyuruyor:
Ey iman edenler! Yahudi ve hristiyanlari dostlar edinmeyin! Onlar birbirlerinin dostudurlar. Sizden kim onlari dost edinirse, suphesiz o da onlardandir. Muhakkak ki Allah, zalim bir kavme hidayet etmez. Kalplerinde hastalik olanlarin: Bize bir kotuluk isabet etmesinden korkuyoruz diyerek onlara kostuklarini gorursun. Umulur ki Allah, katindan bir fetih veya bir emir getirir de onlar nefislerinde gizledikleri seyden dolayi pisman olurlar. Iman edenler derler ki: Sizinle beraber olduklarina dair butun gucleriyle Allaha yemin edenler bunlar midir? Onlarin amelleri bosa cikmis ve husrana ugrayanlardan olmuslardir. Ey iman edenler! Sizden kim dininden irtidat ederse Allah, kendisinin onlari sevdigi, onlarin da kendisini sevdigi, muminlere karsi alcak gonullu, kafirlere karsi izzetli, Allah yolunda cihad eden ve kinayanin kinamasindan korkmayan bir kavim getirir. Iste bu, Allahin fazlidir. Onu diledigine verir. Allah Vasidir, Alim dir. (Maide 51-54)
Bu ayette yahudi ve hristiyanlari dost edinmeleri kendilerine yasaklanan kimseler ayni zamanda irtidat ayetinin de muhatabidirlar. Bilindigi gibi bu hitap her zaman ve mekanda butun Islam ummetinedir. Allah (c.c) ayette kafirleri dost edinmeyi yasaklamis, kendilerine hitap ettigi kisilerden kafirleri (yahudi ve hristiyanlari) dost edinen kimselerin onlardan oldugunu bildirmis, daha sonra da kendilerine hitab edilen bu kimselerden yahudi ve hristiyanlari dost edinmeleri sebebiyle Islam dininden irtidat edenlerin Islama hicbir sekilde zarar veremeyeceklerini haber vermistir. Cunku Allah (c.c) onlarin yerine Allah (c.c)in kendilerini sevdigi, kendilerinin de sadece Allah (c.c)i sevdigi, sadece muminleri dost edinen, kafirlere hicbir zaman dostluk gostermeyen, Allah (c.c) yolunda cihad eden ve hicbir kinayicinin kinamasina aldiris etmeyen bir kavim getirecektir.
Tipki Allah (c.c)in bir baska ayette soyle buyurdugu gibi:
Iste onlar, kendilerine kitab, hikmet ve nebilik verdigimiz kimselerdir. Eger onlar, bunlari inkar ederlerse suphesiz biz, yerlerine bunlari inkar etmeyecek bir toplulugu vekil kilariz. (Enam: 89)
Islama hic girmeyen ve Islama girdikten sonra irtidat eden iste boyle kimseler asla Islama zarar veremeyeceklerdir. Cunku Allah (c.c) rasulun getirdigine iman eden ve dinini destekleyen bir kavmi kiyamete kadar varedecektir. (El-Feteva c: 18 s: 300)
e) Ayette kendilerine dostluk gosterilmesi gerekenler; Allah (c.c), rasulu ve namaz kilip diger ibadetleri yerine getirenlerle sinirlandirilmistir.
Allah (c.c) bu konuda soyle buyuruyor:
Muhakkak ki sizin dostunuz Allah, Onun rasulu ve namaz kilan, zekat veren, ruku eden muminlerdir. (Maide: 55)
f) Allah (c.c) soyle buyuruyor:
Kim Allahi, rasulunu ve iman edenleri dost edinirse... Muhakkak ki galib gelecek olan Allahin hizbidir. (Maide 56)
Bu ayetten, kafirleri dost edinen kimsenin seytanin hizbinden oldugu anlasiliyor. Zira; Allah (c.c)in hizbi ve seytanin hizbi olmak uzere iki hizib vardir.
Allah (c.c) bununla ilgili olarak bir baska ayette soyle buyuruyor:
Iste onlar, seytanin hizbidir. Iyi bilinmeli ki, seytanin hizbi elbette husrana ugrayanlardir. (Mucadele: 19)
Dördüncü Delil: Allah (c.c) soyle buyuruyor:
Ey iman edenler! Sizden once kendilerine kitap verilenlerden dininizi alay ve oyun edinenler ile kafirleri dostlar edinmeyin! Eger mumin iseniz Allahtan sakinin! (Maide: 57)
Bu ayet de daha once gecen ayetler gibidir ve kafirleri dost edinen, muslumanlara karsi onlara yardimci olan bir muslumanin irtidat ederek Islamdan ciktigini apacik gostermektedir.
Seyh Abdullatif b. Abdurrahman alEs-Seyh bu ayet hakkinda soyle dedi:
Allah (c.c)in: Eger mumin iseniz Allahtan sakinin! sozunu dikkatle dusun! Zira ayetteki eger lafzi sart edatidir ve: Kim onlari (kafirleri) veli edinirse mumin degildir manasina gelmektedir. (Ed- Durerus-Seniyye c:8 s: 288)
Beşinci Delil: Allah (c.c) soyle buyuruyor:
Muminler muminleri birakip da kafirleri veliler edinmesinler. Kim boyle yaparsa Allahla arasinda bir baglantisi kalmamistir. Ancak onlara (karsi) takiyye uygulamaniz mustesnadir. Allah kendisine karsi (gelmekten) sizi sakindiriyor. Donus Allahadir. (Ali Imran: 28)
Bu ayet kafirleri dost edinenin kafir oldugunu apacik bir sekilde gosteriyor. Cunku Allah (c.c) ayette soyle buyurmaktadir: Kim boyle yaparsa Allahla arasinda bir baglantisi kalmamistir.
Ibni Cerir et-Taberi bu ayet hakkinda soyle dedi:
Ayetin manasi soyledir: Ey muminler! Dinleri konusunda kafirlere yardimci ve dost olmayin, onlari muslumanlara karsi desteklemeyin ve muslumanlarin gizli hallerini onlara haber vermeyin. Sizden kim bunu yaparsa Allah (c.c)tan hicbir sey beklemesin. Zira o, Allah (c.c)tan, Allah (c.c) da ondan beri olmustur. Cunku o, islam dininden cikmis, murted olup kufre girmistir. Ancak onlara (karsi) takiyye uygulamaniz mustesnadir.
Yani; kafirlerin hukmu altinda bulundugunuzda onlardan size bir zarar gelmesinden korkarsaniz, kalbinizin onlara karsi dusmanlikla dolu olmasi sartiyla dilinizle zahiren onlara dostluk gosterisi yapabilirsiniz. Fakat boyle bir durumda onlarin kufurlerine destekci olunmamali ve hicbir fiille muslumanlara karsi onlara yardim edilmemelidir. (Taberi Tefsiri c:3 s: 228)