- Konum
- İzmir
-
- Üyelik Tarihi
- 9 Haz 2015
-
- Mesajlar
- 12,474
-
- MFC Puanı
- 1,810
Ailede Ahlâkî Görevler
Diğer canlılardan farklı olarak insanlar tarih boyunca cinsel ihtiyaçlarını,
bilinçli ve amaçlı olarak kurdukları aile düzeni ve disiplini içinde
karşılayagelmişlerdir. Nisâ sûresinin ilk âyetinde de işaret buyurulduğu üzere
bu kurumun başta gelen amacı, sağlıklı nesiller yetiştirmek suretiyle insan
soyunun devamına katkıda bulunmaktır. Hz. Peygamber de bu hususa
vurgu yapmıştır (İbn Mâce, Nikâh, 1).
Gerçi insanlar diğer canlılar gibi evlenmeden de çocuk sahibi olabilirler.
Ancak, insan yavrusunun bedensel ve ruhsal gelişiminin, annenin tek ba-
şına üstesinden gelemeyeceği kadar uzun ve zahmetli bir bakımı gerektirmesi
yanında, insanın bir kültür varlığı oluşu da aile kurumunu gerekli kılmıştır.
Zira inançlar, değerler, gelenek ve göreneklerle iyi alışkanlıklar öncelikle
ve en sağlıklı bir şekilde ailede kazanılır. Kurân-ı Kerîmde de işaret
buyurulduğu gibi (er-Rûm 30/21), aile kurumunun belki de en önemli işlevi
sevgi odaklı bir ilişkiler dünyası oluşturmasıdır.
Aile kurumu kıskançlıkları, dolayısıyla çatışmaları önleyerek toplumsal
düzenin sağlıklı işleyişine de katkıda bulunur. Aile kurumu ve onun çevresinde
oluşturulmuş kurallar, kadın-erkek ilişkisine biyolojik tatminlerin ötesinde
değer ve anlamlar katar. İslâmiyetin bir yandan zinayı ağır yaptırımlarla
yasaklarken bir yandan evlenmeyi teşvik etmesinin sebebi de budur.
Erdemli ve mükemmel bir toplum yapısı gerçekleştirmenin en önemli
şartı olan hak ve sorumluluk bilinci, toplumun çekirdek birimi olan aile için
de vazgeçilmez bir önem taşır. Nitekim Hz. Peygamber, aile bireylerinin
İSLÂM AHLÂKI 527
haklarını ihmal etmek pahasına nâfile namaz kılmaya, oruç tutmaya vb.
ibadetler yapmaya bile izin vermemiştir (Buhârî, Savm, 55).
İslâm ahlâkçıları, kural olarak diğer bütün insanların ve müslümanların
birbirleriyle ilişkilerinde söz konusu olan hak ve yükümlülüklerden aile bireylerinin
de birbirlerine karşı sorumlu olduklarını belirtmişler; ayrıca onların
kendi aralarında aile kurumuna özgü hak ve sorumluluklarının da bulunduğunu
ifade etmişlerdir.
bilinçli ve amaçlı olarak kurdukları aile düzeni ve disiplini içinde
karşılayagelmişlerdir. Nisâ sûresinin ilk âyetinde de işaret buyurulduğu üzere
bu kurumun başta gelen amacı, sağlıklı nesiller yetiştirmek suretiyle insan
soyunun devamına katkıda bulunmaktır. Hz. Peygamber de bu hususa
vurgu yapmıştır (İbn Mâce, Nikâh, 1).
Gerçi insanlar diğer canlılar gibi evlenmeden de çocuk sahibi olabilirler.
Ancak, insan yavrusunun bedensel ve ruhsal gelişiminin, annenin tek ba-
şına üstesinden gelemeyeceği kadar uzun ve zahmetli bir bakımı gerektirmesi
yanında, insanın bir kültür varlığı oluşu da aile kurumunu gerekli kılmıştır.
Zira inançlar, değerler, gelenek ve göreneklerle iyi alışkanlıklar öncelikle
ve en sağlıklı bir şekilde ailede kazanılır. Kurân-ı Kerîmde de işaret
buyurulduğu gibi (er-Rûm 30/21), aile kurumunun belki de en önemli işlevi
sevgi odaklı bir ilişkiler dünyası oluşturmasıdır.
Aile kurumu kıskançlıkları, dolayısıyla çatışmaları önleyerek toplumsal
düzenin sağlıklı işleyişine de katkıda bulunur. Aile kurumu ve onun çevresinde
oluşturulmuş kurallar, kadın-erkek ilişkisine biyolojik tatminlerin ötesinde
değer ve anlamlar katar. İslâmiyetin bir yandan zinayı ağır yaptırımlarla
yasaklarken bir yandan evlenmeyi teşvik etmesinin sebebi de budur.
Erdemli ve mükemmel bir toplum yapısı gerçekleştirmenin en önemli
şartı olan hak ve sorumluluk bilinci, toplumun çekirdek birimi olan aile için
de vazgeçilmez bir önem taşır. Nitekim Hz. Peygamber, aile bireylerinin
İSLÂM AHLÂKI 527
haklarını ihmal etmek pahasına nâfile namaz kılmaya, oruç tutmaya vb.
ibadetler yapmaya bile izin vermemiştir (Buhârî, Savm, 55).
İslâm ahlâkçıları, kural olarak diğer bütün insanların ve müslümanların
birbirleriyle ilişkilerinde söz konusu olan hak ve yükümlülüklerden aile bireylerinin
de birbirlerine karşı sorumlu olduklarını belirtmişler; ayrıca onların
kendi aralarında aile kurumuna özgü hak ve sorumluluklarının da bulunduğunu
ifade etmişlerdir.